No-lugares

¿De qué huríamos si decidimos huir de nuestras convicciones?

¿Hacia dónde podemos fugar al alejarnos de esa realidad que se nos incita a reproducir?

Si toda convicción es en sí misma una cárcel, ¿es la duda el punto de partida hacia lugares innombrados?

¿Cómo es que el ejercicio de la duda puede ayudarnos a romper con la costumbre y la sistematización de la vida?

Si afirmamos que en realidad uno no puede desprenderse de aquello que nos ata irremediablemente a un mundo ya producido, ya inventado, ¿no estamos cayendo un burdo discurso esclavizante que no refleja más que la misma imposibilidad del ser de pensarse fuera del esquema bajo el cual es construido?

La fuga siempre es ruptura, los mecanismos de escape están siempre en nosotros, viven en nosotros aunque algunos jamás logren activarlos. Y es este escape autómata, introspectivo, personal y auto-teorizado, el único modo en el que podría concebirse una idea cercana a una revolución post-moderna.  

Los actos de rebeldía, esos que la gente relaciona directamente con bombas y caos social, ya no pueden basarse en acciones masivas, o bajo causas comunes. La única forma de romper con ciertas producciones o cuestiones estructurales, es la invención de una verdad propia a la que pueda llegarse a través del auto-análisis o de la filosofía. Sólo en este sentido podríamos hablar de una ruptura con aquello que coacciona nuestras acciones más ínfimas.

Y en este proceso de huida, la duda se convierte en ese ejercicio constante que es auto-cuestionarse, proceso que no debe detenerse una vez iniciado, sólo porque nuestras búsquedas no coincidan con aquello que se nos muestra debemos seguir. Dado que toda búsqueda que se nos presenta como posible, como plausible de ser pensada no se origina jamás en uno mismo, es por el contrario una de las tantas –pero limitadas- maneras de elegir la vida dentro de lo que se nos ofrece- fugar es siempre huir hacia aquello no inventado, huir hacia no-lugares donde no exista una base a seguir, un esquema a cumplir. Donde realmente podamos iniciar una revolución desde nuestras propias e insignificantes acciones.